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陶行知:平民教育之重要和办法(节选)




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今天所要说明的,就是平民教育之重要和办法。

平民教育重要之点有三:

(一)关于个人方面之重要

人和禽兽最大的分别,就在:人能读书写字,禽兽不能读书写字,人类因为能够读书写字,所以虽离开几千几万里的地方,可以彼此通消息,虽远隔几千年前或几万年后的时间,可以使思想经验不断的流传影响,而演进世界的文明。这种特别的处所,便是“人之所以为人”。若不能读书写字,便非完全的人,简直和禽兽无甚区别!然则我们要用什么法子使不能读写的非完全的人而成为能读能写、智力完全的人呢?惟一的方法,就是平民教育。

(二)关于国家方面之重要

我曾经说过:“中华有民国而无国民。”所以招牌挂了十多年,只闹得一塌糊涂,快要倒闭!那末我们要如何才能够使四万万同胞都成为“民国的国民”?要如何才能够使中华九万里河山,确成为“国民的民国”?——简单一句,要仗平民教育。四万万同胞中,除却太老的太少的和已经读过书的成人外,其余都该赶紧施以平民教育。因为他们本是壮健中坚的国民分子,却不知道中华民国是什么;或存或亡,与自己有何关系;换句话说,简直不知道自己是“民国的国民”,中华是“国民的民国”!如果读过千字课,了解这一些,那末四万万同胞完全具有主人翁的知识能力,民国的基础就稳固了。

(三)关于世界和平之重要

欧战以后,世界各国都感莫大的痛苦而渴望永久的和平。世界教育会,要想用教育方法来减少世界的战争以促进和平。因为社会上不曾读书明理的人容易打架,一国有多数这类的人,便容易酿成一国的纷乱;国际间便也容易因之而惹起无谓的交涉;如是有好多免得了的战争也免不了!各国名流既欲用教育方法来促进世界和平,而尤趋重于平教方面。

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平教既如此其重要,我们便要研究他的办法,使他容易普及才好。但究其实,并不繁难,通常的办法,不外两种:

(一)平民学校——这个办法,想在坐诸君大概都是个中人,经验富足,无须我来多讲。 (二)平民读书处——这个办法,和平校不同:平校是集合几十个学生随班上课,有一定的地方、教员和钟点,等等的;读书处便不然,并无一定,随便拿一个家庭作单位,拿一个工厂、军队、商店,以及露天的场所等等都无不可以作单位。范围可大可小,时间可早可迟,人数或少至两三人,或多至两三千人都可。例如:一家有一人读了书,便可作施行平教的根本人物,认得字而不大通的,也可以当教员。……只要他眼睛认得字,看懂了,使一个一个读起了,使大家听得懂,就行了。例如千字课第一句“一个先生”——通的人一看,就明了他的意思;那不通的人,起初一个一个的开读,“一”“个”“先”“生”,这声音入到耳里,自会恍然有悟,也明白是“一个先生”的意思了。——这叫做“以眼教口”,“以口教耳”;“耳”作“先生”是读书处办法中一个根本的原则。第二个原则,便是:“社会有此需要”。——平校有一定的例规,有好些人不能如愿去读书,如作工的,喂乳的,看门的,作夜工的,……都不能按时上课,那就全仗平民读书处来补救他,随随便便可以施教。一人教两人,两人教四人,如此施教,马上可以教育许多人。比方七口之家,有一个半通半不通的人,偶然闲着,便拿一本千字课叫姊姊站那边,妹妹站这边,也各拿一本千字课。自己读一句“一个先生”,姊姊妹妹也齐声跟读一句,以下“十个学生……”一路读去。读的时候,两边都可看见,指点。一字,一句,一本的陆续熟念,他俩也全懂了。并可以“如法炮制”的各教两人。且他俩不必读完之后才可教人,跟着熟读一点钟之后,下一点钟就可以当教员。这样办法,七口之家,可于四个月或八个月至多十二个月内读完四本《平民千字课》。这是平民读书处补救平民学校的最大功用。大凡能进平校的固好,否则可走这一条路。……



(节选自《陶行知全集》(第十一卷),第243-248页,四川教育出版社1998年10月版)
发布者: 陶桃  发布日期: 2006-04-26     返回
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