陶行知：平民教育之重要和办法（节选）
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今天所要说明的，就是平民教育之重要和办法。
平民教育重要之点有三：
(一)关于个人方面之重要
人和禽兽最大的分别，就在：人能读书写字，禽兽不能读书写字，人类因为能够读书写字，所以虽离开几千几万里的地方，可以彼此通消息，虽远隔几千年前或几万年后的时间，可以使思想经验不断的流传影响，而演进世界的文明。这种特别的处所，便是“人之所以为人”。若不能读书写字，便非完全的人，简直和禽兽无甚区别!然则我们要用什么法子使不能读写的非完全的人而成为能读能写、智力完全的人呢?惟一的方法，就是平民教育。
(二)关于国家方面之重要
我曾经说过：“中华有民国而无国民。”所以招牌挂了十多年，只闹得一塌糊涂，快要倒闭!那末我们要如何才能够使四万万同胞都成为“民国的国民”?要如何才能够使中华九万里河山，确成为“国民的民国”?——简单一句，要仗平民教育。四万万同胞中，除却太老的太少的和已经读过书的成人外，其余都该赶紧施以平民教育。因为他们本是壮健中坚的国民分子，却不知道中华民国是什么；或存或亡，与自己有何关系；换句话说，简直不知道自己是“民国的国民”，中华是“国民的民国”!如果读过千字课，了解这一些，那末四万万同胞完全具有主人翁的知识能力，民国的基础就稳固了。
(三)关于世界和平之重要
欧战以后，世界各国都感莫大的痛苦而渴望永久的和平。世界教育会，要想用教育方法来减少世界的战争以促进和平。因为社会上不曾读书明理的人容易打架，一国有多数这类的人，便容易酿成一国的纷乱；国际间便也容易因之而惹起无谓的交涉；如是有好多免得了的战争也免不了!各国名流既欲用教育方法来促进世界和平，而尤趋重于平教方面。
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平教既如此其重要，我们便要研究他的办法，使他容易普及才好。但究其实，并不繁难，通常的办法，不外两种：
(一)平民学校——这个办法，想在坐诸君大概都是个中人，经验富足，无须我来多讲。 (二)平民读书处——这个办法，和平校不同：平校是集合几十个学生随班上课，有一定的地方、教员和钟点，等等的；读书处便不然，并无一定，随便拿一个家庭作单位，拿一个工厂、军队、商店，以及露天的场所等等都无不可以作单位。范围可大可小，时间可早可迟，人数或少至两三人，或多至两三千人都可。例如：一家有一人读了书，便可作施行平教的根本人物，认得字而不大通的，也可以当教员。……只要他眼睛认得字，看懂了，使一个一个读起了，使大家听得懂，就行了。例如千字课第一句“一个先生”——通的人一看，就明了他的意思；那不通的人，起初一个一个的开读，“一”“个”“先”“生”，这声音入到耳里，自会恍然有悟，也明白是“一个先生”的意思了。——这叫做“以眼教口”，“以口教耳”；“耳”作“先生”是读书处办法中一个根本的原则。第二个原则，便是：“社会有此需要”。——平校有一定的例规，有好些人不能如愿去读书，如作工的，喂乳的，看门的，作夜工的，……都不能按时上课，那就全仗平民读书处来补救他，随随便便可以施教。一人教两人，两人教四人，如此施教，马上可以教育许多人。比方七口之家，有一个半通半不通的人，偶然闲着，便拿一本千字课叫姊姊站那边，妹妹站这边，也各拿一本千字课。自己读一句“一个先生”，姊姊妹妹也齐声跟读一句，以下“十个学生……”一路读去。读的时候，两边都可看见，指点。一字，一句，一本的陆续熟念，他俩也全懂了。并可以“如法炮制”的各教两人。且他俩不必读完之后才可教人，跟着熟读一点钟之后，下一点钟就可以当教员。这样办法，七口之家，可于四个月或八个月至多十二个月内读完四本《平民千字课》。这是平民读书处补救平民学校的最大功用。大凡能进平校的固好，否则可走这一条路。……
（节选自《陶行知全集》（第十一卷），第243-248页，四川教育出版社1998年10月版）
发布者: 陶桃 发布日期: 2006-04-26
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