古人怎样搞教育：中国传统教育机构设置

古代徽州的教育机构主要有府学、县学、书院、义学、社学、家塾等。

府(州)学、县学为官学，教官由朝廷委派。歙州州学始建于唐代，是徽州最早的地方官学。当时，民间私学也已纷纷出现，其办学形式主要有村塾(村民自愿组合，共同聘请和供奉塾师)、家塾(某户独资聘奉塾师在家教育子弟)、学馆(塾师在家设塾招生)、义塾(以氏族祠堂、庙宇地租收入或私人捐资办学，不收学费，家境贫寒子弟亦可入学)等。

进入宋代，人文郁起，名臣辈出，教育更加受到重视。尤其是南宋迁都临安(今杭州)，中原士族第三次大规模徙居徽州，使徽州经济文化在原有基础上又获得较大发展。为应科举及传播朱子理学思想的需求，学校教育发展迅速。各县县学相继设立。其中祁门县学建于北宋端拱元年(988年)，休宁、黟县、婺源县学建于北宋庆历四年(1044年)，绩溪县学建于南宋绍兴二十五年(1155年)，歙县县学建于南宋淳祐十年(1250年)。县学的学习内容主要是服务于科举的四书五经。书院是我国古代特有的教育组织形式，它既是独立于官学之外的学校制度，又是与教育密切结合的学术研究机构。有官办和私办两种。徽州书院始建于北宋，至宋末发展到17所，除—所为官办外，其余皆属私办。

元代除设州、县官学外，还以乡里每50户为一社，每社设社学一所。当时民间的书院和私学也颇兴盛。

明清时期，随着“贾而好儒”、“亦贾亦儒”的徽商的兴起，其雄厚的资财，对促进家乡教育的繁荣发展起了重要作用。传统的徽州教育进入鼎盛时期。社学遍及城镇及众多山村。据清康熙《徽州府志》记载，当时徽州共有社学562所，另有县塾5所。少数社学的费用来自官方，大部分社学的经费均出自乡族捐助。明清时期书院也更加兴盛，6县明代创建书院45所，清代创建19所，大部分也均属私人创办。与书院名异实同的还有精舍、书屋、会所、庵、堂、学会等。其时徽州文人学者以书院为基地，聚众讲学研讨，学术风气炽盛，贤才辈出。同时，蒙馆、经馆、义塾、家塾等私塾遍及四乡，直至民国时期仍有大量的存在。

发布者: 陶桃发布日期: 2007-03-09 返回