第斯多惠（Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg,1790—1866）是19世纪德国著名的民主主义教育家。生于法官家庭。获哲学博士学位。1813～1818年任模范学校教师。在这里，他结识了裴斯泰洛齐的信徒，对裴斯泰洛齐的教育思想有了进一步了解。1820年，出任德国著名的梅尔斯师范学校校长，并兼任授课教师。第斯多惠在这里工作了12年，成绩显赫，学校备受赞誉。1832年改任柏林师范学校校长，并兼任附属实验学校的教学工作，推广裴斯泰洛齐的教学思想。1847年，他被反动政府免去校长职务。1850年被迫退休。
第斯多惠一生主要从事国民教育和师范教育工作。此外，他还参加了大量的社会活动。1827年，他亲自创办《莱因教育杂志》，撰写教育论文四百多篇，宣传民主主义教育思想。1835年，他的主要著作《德国教师培养指南》的出版，为德国教师提供了教学理论指导。该书中译本已由人民教育出版社出版。1851年，他开始出版《教育年鉴》。此外，他还编写了二十多种各类教科书和教学指导用书，并被德国学校广泛采用。
第斯多惠一生都在为德国的国民教育而奋斗。他积极参加进步活动，反对封建等级教育。1848年，他就任“全德教师联盟”主席，领导教师向封建教育、宗教教育展开斗争。1858年当选为普鲁士众议院议员，在议会中继续声讨反动政府。第斯多惠的进步活动得到了反动政府和教会的攻击。他被免去了校长职务，遭到各种刁难。但是，他的进步活动得到了德国进步教师和各界人士的广泛支持。1865年第斯多惠75岁寿辰时，人们为他隆重庆贺，并向他赠送了银制桂冠，以感谢他为德国国民教育事业所作的贡献。第斯多惠也因此被称为“德国教师的教师”。
一、论教育
第斯多惠认为，教育的目的在于培养完人，即发展人的天赋能力。他说：“德国的教育学首先要求人的教育，然后才是公民的和民族成员的教育；首先是人，然后才是德国公民和职业上的同行，而不是反之。”张焕庭主编：《西方资产阶级教育论著选》，第375页。受裴斯泰洛齐的影响，第斯多惠也认为人生来具有各种天赋能力，教育的目的就在于发展各种能力。
第斯多惠的完人教育是遵循三项教育原则进行的。
第一，自动性原则。第斯多惠认为，人生来具有各种能力如观察、感觉、思维、语言等。人的天性中潜藏着渴求发展的特性，即自动性，它是个人发展和教育活动的主观条件。但是，自动性没有明确的方向，内容空洞，人可以自动地趋向于善，也可以自动地趋向于恶。教育的目的是使自动性朝着真善美的方向发展，使人的自动性得到充分体现。真善美的生活便是人发展的客观条件。要培养身心和谐发展的完人，必须将自动性和真善美结合起来。
第二，自然适应性原则。所谓自然，即指人的天性。适应自然，就是要遵循儿童身心发展的自然规律，教学要合乎儿童的年龄特征和个别差异。他把儿童的心理发展分为两个时期。在这两个时期中，主动性和感受性是儿童最一般的智力表现形式。14岁以前，儿童的主动性表现为身体上喜欢活动，精神上喜欢自由幻想，因此，要通过体操锻炼儿童的身体，借助故事、童话等发展儿童的想像。儿童的感受性在幼年占优势，以后逐渐转向主动性。幼年儿童的感受性表现为求知欲较强，渴求感性知识，教师应发展儿童的感觉，多让儿童观察事物。14岁以后，儿童过渡到悟性阶段，身心发生了显著变化，产生了理想，记忆、思维、信念、意志等逐渐成熟，教师应以感性知识为基础，发展儿童的悟性。适应自然也包括适应儿童的个性特点，促使其独特地发展。
第三，文化适应性原则。要求教育要注意现代社会文化，反映时代和社会的要求，体现民族文化的特性。第斯多惠指出，对自然和文化的适应必须协调一致，当两者发生冲突时，文化适应性原则应服从自然适应性原则。二者越一致，生活就越美好。
二、论教学
教学的目的是传授知识还是发展能力，这是当时欧洲教育界争论的一个焦点。有人认为教学的目的是传授知识，即“实质的目的”；另外一些人则认为教学的目的是发展学生的能力，即“形式的目的”。第斯多惠认为这两种见解都有片面性。在他看来，教学应当达到上述两种目的，而这两种目的并不是相互排斥的，而是相互依存的；学生在掌握知识的同时也发展着自己的能力，而能力的发展又促进着知识的掌握，因此，教学中不能将这两者割裂开来。但是，在这两个目的中，形式的目的更为重要，特别是在小学教育阶段，因为小学时期能力的培养会对学生的一生产生重要影响；待儿童长大以后，则要增加知识的教学，学生的能力愈成熟，就愈要让他学习困难的教材，在学习教材和知识的过程中学生的能力便得到了发展。总之，知识的掌握和能力的发展是相辅相成的，任何时候都不能追求单一的目的。
关于教学原则，第斯多惠在《德国教师培养指南》一书中作了详细的论述。其内容主要包括以下几个方面。
直观性原则第斯多惠认为，人类心智的发展是从感性知识过渡到理性知识的。教学必须适应人类的这一自然发展顺序，从感觉开始，首先形成对外界事物的表象。第斯多惠反对当时学校中所实施的空洞无用、脱离实际的教学，要求任何教学都必须从直观出发，认为直观性原则是“革新课堂教学的主要的原则”第斯多惠：《德国教师培养指南》，袁一安译，人民教育出版社2001年版，第118页。。当学校无法向学生提供直观教具时，应让学生通过回忆、比较、类推等方法形成直观表象。
循序渐进性原则第斯多惠认为，儿童智力的发展是渐进有序、持续前进的。教学不应只考虑教材的连续性，首先必须了解儿童智力发展状况，符合儿童的年龄特征和个别差异，从儿童现有的经验和知识水平出发。只有这样，才能使学生胜任目前的学习，牢固地掌握知识，同时又使智力和主动性得到发展。这样的教学才是持续性的。第斯多惠一再强调，教师千万不要把自己刚刚学会的一切东西都教给学生，也不要教学生学习还不能领会的东西；教师应当教给学生最本质的、最主要的东西，不教或少教一些目前不适用的、以后也不需要的知识。
坚实性原则所谓坚实性原则，就是要求教学要保证学生牢固地掌握所学的知识。和巩固性原则相同，坚实性也要求教师必须了解学生的发展水平，要在学生已有的知识水平基础上进行教学，使学生获得新的知识。第斯多惠反对学习不求甚解，粗枝大叶；同时，他也反对向学生全面灌输，认为这样做不仅不能使学生牢固地掌握知识，反而会加重他们的记忆负担，使他们失去学习的兴趣。为了使学生扎扎实实地学习，教学必须具有连贯性，将新旧知识联系起来；必须使学生学习最必需的、最本质的东西；必须经常复习已学过的东西，使之保持在记忆之中，并能在需要时灵活地加以运用。
依据上述教学原则，教师在教学中必须选择正确的方法。第斯多惠指出，教师在选择教学方法时必须考虑到两个因素，即儿童的年龄特征和学科性质。也就是说，教学要适应学生的身心发展规律，根据学科特点，选择适当的方法进行。第斯多惠把教学方法分为两种：学术的方法和基本的方法。学术的教学方法是教师一言堂，从最基本的原理开始，循序讲授学科内容。基本的教学方法则从学生的认识水平出发，让学生成为教学的中心，引导学生主动地去发现知识，因此，这种方法也称为发展性的教学方法或启发式教学。第斯多惠反对学术式的方法，认为它不符合儿童的天性，教学过程机械呆板，学生的学习缺乏活力，不利于儿童智力的发展。在他看来，启发式的教学法才是教师应当选择的唯一正确方法。它使学生在对话式的教学中掌握知识，在发现中培养能力。“不称职的教师强迫学生接受真知，一个优秀的教师则教学生主动寻求真知。”第斯多惠：《德国教师培养指南》，第129页。各级教师都应采用这种方法。
三、论教师
第斯多惠一生主要从事师范教育工作，长期担任师范学校校长并亲自授课，积累了丰富的经验，在这一领域作出了杰出的贡献。在《德国教师培养指南》一书中，他对教师的任务、条件等提出了许多要求。
关于教师的任务，第斯多惠认为，教师的迫切任务在于通过培养人来促进人类的发展，引导他人走正确的道路，激发人们追求真善美，发展人们的素质和能力。要完成教育人这一神圣使命，教师必须在各方面完善和提高自己。根据自己多年的教育工作经验，第斯多惠对教师提出了如下几个要求。
1．教师必须不断地进行自我教育。第斯多惠认为，教师不仅要教育别人，而且要教育自己，自我教育的意义更加重大。一个人不教育好自己，就不可能去教育别人；学生所受的教育和教养程度，取决于教师所受的教育和教养程度。学校是儿童受教育的场所，也是教师接受教育的地方；教师要通过一切环境和活动来教育自己。自我教育是教师的终身任务。因此，教师必须具备优秀品质，精通所教的学科，熟悉相关的学科，加强文化修养，同时，教师也应懂得教育学和心理学的基本原理。
2．教师必须精力充沛，意志坚定。第斯多惠认为，教师的精神状态直接影响到学生。教师生气勃勃，学生就会群情激昂。教学要生动，要吸引学生，教师就必须做到生动活泼。教学的艺术在于鼓舞士气，唤起学生的激情。“只有性格坚强、果断的人才会知情达理，懂得要什么，为什么要，用什么方法来锻炼意志，只有这种性格的人才会培养出性格坚强和果断的人来。”第斯多惠：《德国教师培养指南》，第180页。
3．教师必须使自己的教学引人入胜。第斯多惠认为，教学如不能吸引学生的注意力，教育也就因此而中止。教师只有激发学生高尚、纯洁的兴趣，才能使学生趋向真善美，刻苦学习高深的学科。教学要引人入胜，教师首先要生动活泼，要注意讲课的形式和风格，教学方法要变化多样；教师要精神饱满，使学生处于兴奋状态；教师要热爱所教的学科，并用这种爱感染学生。
4．教师必须注意培养学生的表达能力。第斯多惠反对学术式的教学方法，不赞成教师满堂灌、学生被动地听，认为这样做不利于学生语言能力的培养。他要求教师耐心细致地注意学生的发音、语调和叙述，尽可能多地给儿童说话的机会，让他们学会用清晰、严密的语言叙述所学内容。只有这样，学生才能真正掌握知识。
第斯多惠是一位杰出的资产阶级民主主义教育家。他从资产阶级的利益出发，猛烈抨击封建的和宗教的德国教育，力倡全民的国民教育。这一思想反映了19世纪德国资本主义的发展要求，是教育史上的一大进步。第斯多惠的思想受裴斯泰洛齐影响较深。和裴斯泰洛齐一样，他也认为教育应当遵循自然，发展儿童的天赋能力。但是，第斯多惠更进一步提出了教育要适应文化，把教育与社会联系在一起。他主张教学不仅应当传授知识，而且应当发展能力，并且辩证地论述了两者之间的关系，这种观点是教学目的论上的一大革命。他吸取前人的思想，更创造性地提出了发展性教学的概念；他从教学实际出发，提出了一系列教师培养原则和方法，为德国教师提供了指南。第斯多惠的教育理论和教育实践在世界教育史上占有重要地位，对近代教育产生了不可忽视的影响。
Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg墓
