澳门回归十年，从城市崛起看，最大转变是澳门由珠江口边上的地区性小城，一跃成为全球知名的国际性特色城市，对外风貌的大幅改变直接影响著本地居民、乃至年轻一代「看待本土」的思维；在澳葡政府时期的澳门民众，中华传统文化仅是种「生活方式」，具殖民色彩的文化遗产是个安居空间，欠缺人和家园间连结与认同意识，然现已经改变。 年轻学人为教育扎根
教育是建构年轻一代爱乡爱土与爱国情操的重要社会化过程，建立居民与社区认同意识的工具，八○年代中期从日本学成回澳门、并积极投入艺术推广的版画家王祯宝开玩笑地指出，「长期以来，澳门学校的美学教育，就是比『零』、再多一点点！」相较于王祯宝开始着手为儿童美学教育扎根，现还有一群年轻学人与教师，于二○○二年开始为澳门的「乡土教育」奔走。
做为葡萄牙的殖民地，长期以来澳门当地并无所谓「本土」专业教材。由于澳葡政府对教育采放任管理方式，造就出澳门私校林立的教育体制特色，再加上仅四、五十万的人口数，教科书市场规模太小让书商无利可图，导致澳门的历史课程教材，出现从台湾、香港或大陆引进的奇特现象。
无官方统一教材、私校各吹一把号，「澳门学生都上过历史课，对世界、中国、香港与台湾历史全都很熟悉，独独对自己所生所长的澳门不了解」，○二年开始投入「乡土教育」改革的澳门理工学院副教授林发钦感慨地指出，「乡土教育就是要年轻一代，对本地产生归属感、有认同感，最重要的是教材要本地化！」
推动历史教材本地化
推动历史教材本地化背后，本地出身的林发钦有切身之慨。澳门的小城小调环境容易造成视野短浅，「澳门的小学就是在大厦里，好一点的中学有操场，也就是半个篮球场大」，曾在澳门的中学任教过的林发钦笑著说：「有高中生到台湾的大学去参观，都已经走进校园了，还东张西望的问哪一栋楼是大学？」
林发钦与一群澳门年轻学人，于二○○二年开始推动历史课程本土化活动，○五年澳门成功申请联合国取得「世界文化遗产」的认证，加上澳门经济复苏并成为全球知名城市，从城市定位角度看，历史本土化更显重要，「香港是一座文明城市，那澳门是什么？澳门应该是一座『文化城市』，而文化要先了解历史！」林钦发认真地说道。
培训骨干老师教史地
为搭配申遗成功后的爱乡气氛扩散效应，澳门的乡土教育历史教育学会开始从中小学先着手，四十至五十岁的历史教师因教育过程几乎是接受港台教材，所以成为第一批「教育改革」对象，教育学会开班重新培训这批骨干教师的澳门本土历史与地理等知识，「澳门小，历史老师加起来不过一百人，开班找人很容易，回校后马上可以落实！」林发钦笑著说道。
对澳门乡土教育的未来规划，林发钦将回归这十年订为「理念推广期」，「未来十年要付诸行动，我们希望建立统一的教学大纲、基本学力要求等，这有些制度还要跟台湾学习」，林发钦对改革具信心地指出，希望三到五年内，「澳门的历史课程都有乡土内容，中国史占五○％、世界史三○％、澳门历史二○％！」
