在首都名校校长队伍中，北京市西城外国语学校（简称西外）的尉小珑无疑是一位非常独特的校长。他的善良和智慧、幽默与诙谐，常常给人们带来快乐和愉悦的体验，让人如浴春风。尉小珑兴趣广泛，爱读书，通音乐，好摄影，会舞蹈，学过中医，扎过针灸。他还有许多“绝活”，无论是精彩纷呈的魔术、惟妙惟肖的模仿秀，还是超凡脱俗的京剧反串、传神到位的哑剧，或是亦真亦幻的口技表演，都能手到擒来，每次亮相定能博来满堂喝彩。
2001年9月，担任校长两年之后，尉小珑提出了“和谐·发展”的核心理念，并把“为了孩子一生的幸福”作为指导思想，逐步演化为学校文化的核心。随后，尉小珑着力构建以“爱、阳光、幸福”为内容的主导文化，以“五大阳光法则”即“微笑、感激、享受、选择、美丽”为中心的人文文化，形成了外语教育、教育科研、多媒体信息技术、科技教育、心理健康教育等五大办学特色。
集中国传统文化气质和西方文化修养于一身，尉小珑倡导大世界心态和积极主动的“场效应”，营造独特的育人氛围，引导全体师生把构建文化的过程变为追求知识、真理和幸福的过程。高瞻远瞩的文化视野，透过现象看本质的文化功力，使他能够不失时机地把握住机遇和挑战，把“二八开”理论贯穿于学校工作的各个方面，归纳梳理出近200个由全校师生、家长共同创造和丰富的教育理念，汇集成西外的“思想库”，成为学校师生精神家园的宝贵财富，创造了在基础教育界享有盛誉的“西城外国语学校现象”。
德者本也 道法自然
《大学》开篇的前四句就讲道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，又称“德者本也”。其意思是说，学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界，仁德是做人的根本。显然，这是校长之为校长之本。
在尉小珑看来，做人之根本在于德，做事之根本在于道。无论是做校长，做班主任，还是做一名老师，或者是家庭成员中的某一个角色，是“形”的具体体现。那么，“意”或者“道”是什么呢？就是要好好活着，活得快乐一点，活得幸福指数高一点。上升到第二层面，就是由于我的存在，让别人的生活更快乐一点，更幸福一点。
在某种意义上讲，那段特殊的历史时期对尉小珑产生了两个方面的影响。一方面，从二年级开始，就什么教材都不学习了，连字都认不全，但却给了他充足的时间去读书，也养成了他善于思考的习惯。
“我的出身说不上书香门第，但父母都是读书人。在学校没别的事干了，我就偷偷去看书，看的第一本书是《克雷诺夫寓言》。因为，当时学校的一位管理员说，这本书是列宁肯定过的。然后，开始看屠格涅夫、巴尔扎克、左拉、德莱赛、司汤达等写的书。第二个时期，读鲁迅、赵树理的书，看抗日战争的故事书。第三个时期，看阿加德克里斯蒂、福尔摩斯的书。再后来，就变成纪实文学，看这个传记，那个传记。”
“我读书受益匪浅，但支离破碎。你说记住了什么，什么都没记住。吸取了什么呢，什么都吸收了。《猎人笔记》的内容是什么？《红与黑》讲的是什么？我现在连故事都讲不全了，但给我留下了很多沉淀下来东西。”
古人说，“读万卷书，行万里路。”显然，尉小珑的青少年时代就做到了“读万卷书”。工作以后，场合的变化，尉小珑有了丰富的实践，他称自己接触到的很多高人为“福帮”，给了他很多启发和帮助，可以说实现了“行万里路”。
另一个方面，也形成了与人为善和乐观阳光的个性。由于家庭出身的问题，他不敢乱说乱动，同伴之间聊天基本上没话说。“但这也有好的一面，让我经常思考一些问题，内心世界逐渐丰富起来。我的家庭教育我，要善良，要做好人，不做坏事，并影响到我对生活的追求。父亲喜欢京剧反串，会变魔术，那会儿被抄家时仅仅剩下两件东西，后来发展到两个小箱子，我经常和两三个同学一道上工厂，下农村，到学校演出。父亲对我的影响除了熬夜的习惯有点麻烦外，其他方面都是很好的。”
十二岁时，尉小珑学中医，学针灸，甚至还救过人的命。高二的时候，还学过兽医。后来，创作表演口技小品《八月的乡村》，模仿十几种动物的声音，也模仿过毛主席在开国大典上的讲话，还到公园门口向别人学过剪影。在学习乐器上没条件，就五毛钱买个笛子，到河里去弄个芦苇杆，自己制作笛膜。他还喜欢游泳、滑冰、画画、打乒乓球。在做主抓德育工作的副校长时，到各个班级参加联欢会，就给孩子们跳舞，你给他放十种不同的音乐，他就可以跳出十种不同的舞姿来。
“这些事情你能做吗？起初，你会觉得很难，看着别人做，感觉自己学不来，但你自己真正做了，就会发现，其实很容易，也都能做到。”
少年时代就失去父爱，无疑是人生的重大缺憾，但父亲的“无”在尉小珑的心田里却也植下了“有”的种子。尉小珑后来的“爱、阳光、幸福”即是这一福田里孕育出来的善果。
其实，小学之后到20岁之前，尉小珑沉默寡言，实在不怎么阳光，但父母的爱一直佑护着他的心灵，使他一直行走在向善的路上。直到后来做了老师，他用了13个大本，记录了很多东西，哪些教学语言特别精道，哪些能引起学生的兴趣，哪些能吸引学生的注意力，哪些让学生有所收获等等。同样的一些话，他要寻找信息差，引发学生的需求和交流欲望。就这样，他把自己的课堂搞得生动活泼，成为了孩子们的乐园。
从此，尉小珑的性格变了，变得阳光起来，语言幽默风趣，总是出乎意料。在他身上，爱、阳光、快乐的“意”和教师角色的“形”终于得到大一统，他的生活和事业也逐步迎来了阳光灿烂的日子。
尉小珑的平易近人，表里如一，早已得到西城外国语学校干部教师的公认。下到四岁的小孩，上至八十岁的老太太，他都能与他们交流，这显然不是装出来的。他的平民情结很深，有时候会送给学校的工人一盒茶，也会在大年三十的晚上，带上吃的东西去看望学校的临时工。
这源于尉小珑对人的尊重。在很小的时候，哥哥就告诉他，“人是平等的”，这句话对他影响很深。工作后到美国学习，他所接触到的理念，又加深了他的民主平等观念。无论是接待领导，还是和老师们在一起，尉小珑都一样会尊重他们。
“我内心是怎么想的，就怎么去做。我可以不说，但我说出去的都是实话。但西方文化有一种说法叫作white lie（白色谎言），即善意的谎言。比如说一个人得了癌症，你说他没希望了，一句话毁人啊，你得给他希望。倡导阳光文化，就不能搞阴暗，你种鲜花又种杂草那就没劲了。我在学校搞阳光文化，在家里也同样搞阳光文化。”
尉小珑的家庭很和谐，他的爱人这辈子也笑的很多。他的老岳母也身受感染，电视在那演着，老人家看到自己女婿的即兴表演就不看电视了。有时候，夫妻之间有了小冲突，他就会在第二天给夫人发个信息，表示歉意。更多的时候，会搞一点小浪漫，比如提前在花店预订好五十朵玫瑰花，尽管自己在外地讲学，但夫人在生日时，却能够意外地收到鲜花。
他常跟朋友讲：“有三件事坚决不能做。第一，违法的事不做；第二，超出自己能力的事不做；第三，天上掉馅饼的事不做。”这也是他决策做事的原则。
“我行我素”的性格，使尉小珑不太注意外界对自己的评价，对外界的评价无论好坏，他都心存感激，并能从批评中获取智慧。他做事常有拖拉，为这曾经向一位大师请教：“我这么大人了，怎么还改不了呢？”大师回答说：“小珑，你要改了，就不是你了。”听到此，尉小珑释然。
有时候，尉小珑会接受邀请，给区里的干部讲创新思维，到派出所给警员讲减压课，给上千人的特种部队作报告，一讲就是几个小时，听众一点也不觉得乏味。有时候，他还会给别的单位设计大礼堂的文化布置，为幼儿园的项目提供策划方案，在这些过程中，尉小珑都会有丰厚的收获。
老子《道德经》中说:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”对生活的感悟、对思想的剖析，对前人经验的扬弃，对问题的思考，使尉小珑渐渐感悟到教育的“自然”本质，给师生带来快乐，成为“爱、阳光、幸福”的使者。
让我们荡起双桨
1999年7月，担任过几年德育副校长经历的尉小珑，从老校长手中接过校长的接力棒，肩上承担起一份沉甸甸的责任。他首先确立了“稳定中求发展，继承中求创新”十二字工作方针，传承老校长提出的“做优秀的中国人”这一大气的理念，也十分认同“学生满意，家长放心，社会认同”的办学目标。
“当时，考虑到我们过去的一个情结，就是我们所有的积累和展示，从语言上、文化上、思想上讲，都是在借鉴人类智慧的基础上取得的。在学校的发展过程中，稳定是工作的基础，发展是事业的需要，继承是理性的选择，创新是活力的源泉。有人说‘新官上任三把火’，我们却把这‘三把火’落实在创新上，落实在实处。”
在全校大会上，尉小珑讲：“追风必抽风，追风准发疯。这不是强调不要创新，而是在冷静分析判断的基础上，选择哪些风应该跟，哪些是我们应该在风中寻找的风，要借东风，必要的时候，还可以去创造一种风头。”
“发展是客观的需要，是时代的需要，更是学校的需要，这是不以人们的意志为转移的需要。学校的发展，就好比是‘激流荡舟，不进则退’，就像人们坐在船上荡桨时的心情，搏击中有一种愉悦的感觉，还有团结合作的意识，大家要一起划船，努力向前，靠一个人的力量是无法完成的。”
“让我们荡起双桨”是尉小珑的一次专题讲话。他说：“逆水行舟，不进则退，要有超凡的勇气，坚韧的毅力，进行不懈的努力；行船挥桨，要有科学的态度，正确的方法，过人的技巧，才能事半功倍；长河赛舟，更需齐心合力，精诚合作，减少内耗，离不开团队意识，离不开多方合作；碧波荡桨，身心愉悦，又是一件富含意义、颇有乐趣的事。”
尉小珑对“双桨”含义的解读，既有浪漫、积极的内涵，又符合西外轻灵、活泼、青春、向上、阳光的品质，传递出一种信息和期望。
“继承中求创新”指一方面要继承人类先进的文化、教育观点，吸纳几千年来对教育的论述。另一方面，要有所作为，有所创新。大部分是继承，还有一少部分是创新的成分。后来，明确描述为“二八开”理论。
十九世纪末，意大利经济学家巴莱多发现一个定律，即在任何一种东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%的尽管是多数，却是次要的。巴莱多的这一发现后来在经济学界被誉为二八开定律。
广纳博采、善于学习的尉小珑很早就注意到了这一定律，并把它结合自己的教学和管理的实践，创新出了教育上一个颇具特色的“尉氏二八开”理论，并贯穿于学校日常的工作之中。
他经常说：“做一名领导，同样需要‘二八开’理论指导，二开是上级赋予的权，八开是人格魅力、思想水平、哲学积淀、对问题的思考和思辨能力。在教育教学改革中，我们也遵循“二八开”理论，把八成放在内容的整合上，放在继承老前辈的优秀教育教学和管理成果上，二成用于创新方面。”
在西城外国语学校，有三个场合尉小珑是一定要登台讲话的。第一个场合，是学校的开学典礼，他在三分钟的时间给学生们一种阳光的感觉，让新来的学生感受到西城外国语学校的阳光文化，而不只是教育他们。
第二个场合，是学校的安全教育，因为生命重于一切，他想让孩子们树立“珍爱生命，保护自我”的观念。
第三个场合，是学校的读书节，尉小珑每年都有专题发言，他也会讲很多故事，还会讲到自己的读书经历，鼓励学生们立志读很多的书，丰厚自我，创造美好人生。
在工作风格上，他一方面很宽松很宽容，另一方面又极度“苛刻”。“我老觉得自己是一个很宽容的人。但有一次，看电视的时候有一个测试，我选了一个，等答案出来后，我自己都乐了，说‘你是一个对人非常苛刻的人’。仔细一反思，我想到了好多事，还真是挺苛刻的。比如在学校展室布置期间，十天我就回了两趟家，取个衣服，差不多半个月，有三天睡了一个小时，两天没睡，还有几天是睡了四、五个小时，就这么过来的。每一张照片、每一行文字、构图布局、人物和事件的选择等等合适不合适，几乎一个一个地过。有时候，设计公司制作完后，我全推翻，因为有瑕疵。这可能就是我的两面性吧。”
其实，尉小珑的幽默诙谐和善于思考的习惯，不仅让他不断重新审视教育的本质内涵，对于学校发展战略的制定显得高屋建瓴，而且在处理起学校的问题时，常常把矛盾消除于无形之中，并引发深层次的思考。
一天，两个年轻的男教师到校办公室找他。原来，他们要参加一个市级竞赛活动，而这个活动只给了一个名额，两个年轻人都想把这个获得荣誉的机会让给对方，怎么办呢？他们决定：“让校长说了算。”
尉小珑笑眯眯地端详了他们一会，然后慢条斯理地指着他们说：“难啊！一个是‘爱人’，一个是‘情人’，我难办呐！你们俩就看着办吧。”
两位年轻人笑着离去。晚上，这两位老师来电：“尉校长，我们决定了，让‘情人’参加这次活动吧。”
有一次，尉小珑听一个老师的课。在课上，老师为每位学生发了一个爱桃，让每位学生在上面写一句话，谈谈“我为什么要活着”，思考生命的意义。学生们写了很多东西，一分钟就写完了，贴了满满的一黑板。随后，老师一一解读起来。
这个问题一时难住了他：“尉小珑到底为什么活着呢？”苦思冥想了大半天，忽然，他想到了儒家文化所倡导的“爱出者爱返，福往者福至”，只要你不断地施人以爱，赐人以福，你就会获得无尽的爱，体验到无尽的福。以前的那种朦朦胧胧的感觉立刻明朗起来：尉小珑活着就是为了别人更好地活着，就是为了“让这个世界更加美好，让别人更加幸福！”
从尉小珑的人生经历也可以看出，“阳光心态，好好活着”，一直是他生活的主流人生观。在自我的生命追求中，他希望每一个人都活得好，这就引申出“和谐”的理念。为了创造和谐，需要进步，需要发展。由此，“和谐与发展”自然就成为西城外国语学校的核心理念。
三个突破口到五朵金花
刚接任校长不久，尉小珑和领导班子成员一直在思考“西外向何处去”这一问题，在办学策略上选择了“三个突破口”：第一个是外语教学，第二个是教科研，第三个是多媒体信息技术。为什么瞄准这三个方面呢？
“外语教学是我们外国语学校的立足之本，同时又是我们学校的长项。我们的常务副校长王萍兰是西外外语教育改革的领军人物，在她的引领下丰厚了我们自己的外语教育思想，建设了一支优秀的队伍，创造出一套生动活泼的教法，在教材上有所拓展，在课内外、校内外、国内外的活动中有一些丰富多彩的东西，这是外语突破口的一个定位。”
“2008年，我们提出了外语教育的观念。虽然外语教育与外语教学仅一字之差，但这一个字的改变，却费了我们六、七年时间。其实，很多朋友都感觉到教学是单一的，而教育具有更多的内涵。我们关注孩子们的情感、价值观，为他们的身心健康发展做准备，为他们未来成为国际型复合型国创新型人才奠基。孩子们能够受到这样一种文化熏陶，有了阳光的心态，有了一种分享智慧的感觉，他们升学怎么能够受到阻碍呢？所以，我们所取得的成绩，更多的是来源于这样一种阳光文化的熏陶，来源于综合立体氛围的培育。”
2009年10月，在西城区每年一届的科研月活动中，首场活动在西城外国语学校进行。常务副校长王萍兰的主题报告和两位老师的发言，以及螺旋型教学法的出台，得到了与会领导、专家和教师的好评。
高一学生的“车辆限行”主题英语辩论，精彩新颖，学生们各抒己见，论据充足，论点清晰。一位外教老师精心组织的英语角，展示中西方文化的比较和有关的节日。一节关于安全生存教育的公开课，给学生以价值观的启迪。学生们的素养不仅仅体现在外语语言水平，更重要的是他们的思维和思辨能力，尤其是批判性思维能力的培养，这对常态的服从教育显然是一种创新。
北师大一位教授在点评中说：“西外所展示的内容都是关注孩子发展的内容，有安全教育，有对世界文化的理解，有对国家时政问题的关注，全方位体现了培养孩子的用心。我真希望我是从这个学校毕业的。西外的外语教育改革方向代表了中国外语教育教学改革的方向。”
第二个突破口为什么定位在教科研呢？
“首先，当时考虑到我们的现状，有一些科研活动还是为教而教，有实践没有课题，没有大的研究项目，就是靠过去经验的积累，写出所谓的论文，更多的是总结。第二，作为一个大校要发展的话，教科研是助推力。第三，解决教学与科研两层皮的问题，以便更好地指导教学工作。”
学校以课堂教学为载体，以点—线—面为战略，以注重过程为重点，以总结提高为手段，以优化实效为目标，建立起领导机制、组织机构、研究机制、激励机制，校长、书记、常务副校长、副校长每人都亲自带有一个国家级课题或者市级课题。
第三个突破口是多媒体信息技术。学校提出了“一体两翼”的战略，即如果把素质教育比作飞机的机体，左翼则是现代学校管理制度，右翼就是多媒体信息技术。多媒体信息技术的高密度、高含金量，对促进老师的专业化发展，对教学实效性的提高，以及技术冲击所带来思想观念上的冲击，带来的是学校发展的质的飞跃。
几年的时间过去了，当初提出的三个突破口，如今已经成为西城外国语学校的三个特色，同时促进了心理健康教育特色和科技教育特色的形成。目前，西外的外语教育和多媒体信息技术走在了北京市的前列。
心理健康教育特色则来源于“和谐、发展”的办学理念在具体操作层面上的体现，或者说是落实办学理念的一个载体，他们所追求的目标是营造和谐的氛围，让全体师生在学校的大家庭中感到工作愉快，学习幸福。
尉小珑常说：“宽容是一种美丽，要给学生犯错误和改正错误的权利。”学校积极开展“家长学校”讲座活动，定期召开主题班会，开设“青春健康心理咨询”活动，给学生以心理疏导，使得心理健康教育逐步走向科学化、系统化和制度化。将心理健康教育贯穿于教育教学的全过程，倡导每一位教师确立心理健康教育的意识，并承担起责任，以高深的师德风范在课堂上创设和谐的心理氛围，从根本上解决学生的心理问题，使他们具备完整的人格，为未来人生打下坚实的基础。
依靠科学教育和科技创新活动促进学校文化建设，是现代化学校建设的一项重要任务。西城外国语学校的教育教学从科技文化建设的高度出发，进行设计与实施，使“科技文化”与教育教学有机结合，促进学生科技素养的发展。
理想的科技教育一定要通过丰富多彩的科技活动来实现，一定要依据最先进的科技教育理念，精心设计好每一个科技活动，以科技教育的实效性让每一项活动升值。西城外国语学校的科技教育活动也遵循“点—线—面”推进的方针，实施对学生科学素质的培养，让学生们想玩、会玩，把玩当成一种情感、心理、个性、潜能的释放与张扬，为将来的发展做好铺垫，逐步形成了自己的“品味”。“点”是指出精品，“线”是指形成一条线的管理模式，“面”是指全面发展、面向全体学生发展的教育理念。
尉校长常说：“世界上有三种人：第一种人，每时每刻都在创造着充满生机的生活；第二种人，每天都在等待着即将发生的事情；还有一种人，每天都在抱怨生活中闪现的每一个瞬间。我们希望西外的师生永远做第一种人。”
遵循“热爱生活、分享智慧、享受挑战”的校训，在文化的滋润下，西外人积极主动地创造着每天的生活，逐步形成了五大特色，被人们誉为悄然绽放的“五朵金花”。“五大特色”与国际文化节、科技节、体育节、读书节、艺术节等“五节”给学生们提供了宽容自由的成长空间，实现了对自己的头脑、智力、人格、品质和对身体感知的驾驭，从而完善地拥有各种力量和美德，获得一种完美的平衡和心态的平和。
西外数字理念和思想库
“继‘三个突破口’提出之后，我们在办学过程中不断发现新的教育生长点，通过挖掘、交流和碰撞，又有一些新的理念出来了。这其中不是我在创造，是我在归纳。全校老师、学生、家长创造并丰富的近200条先进理念不断融入进去，再反过来指导学校的工作，我们称为‘西外数字理念’。在办学的后期，逐步形成了学校的思想库，成为我们宝贵的精神财富。”
西城外国语学校的思想库涵盖了三个层面的内容。首先是人类的教育思想，既有孔子教学相长的理念，也有苏霍姆林斯基的理念，还有美国教育学家的理念，从人类、从社会、从历史上，采取一部分，融入了一些理念。第二个层面，是国家的教育方针、教育政策，以及国家对办学的基本要求。第三个层面，是根据学校的实际情况，创造、归纳、总结出的一些理念。
具体地讲，确立了学校工作的“12字方针”（稳定中求发展，继承中求创新），干部队伍建设的“96字行为准则”（ 严于律己，以身作则；顾全大局，勇于负责；团结协作，自觉补台；提高境界，推功揽过；深入实际，作风扎实；独挡一面，化解问题；联系群众，平易近人；虚心好学，互相尊重；知难而进，争挑重担；任人唯贤，用好权力；积极创新，大胆实践；服务师生，无悔无怨），遵循“三全思想”（对全体学生的全过程和全面发展负责）。
坚持学校工作“三原则”（严格依法治校，实行民主集中制，依靠上级领导），强调“四个注重”（注重文化建设，以前瞻的发展理念指导工作；注重加强管理，以完善的制度促进队伍建设；注重培育特色，以务实的建设思路引领办学；注重全面发展，以科学的态度推进素质教育）。
总结出学校决策的20字方针（认真调研，慎重决策，科学实施，适时调整，长线操作），独具特色的Love life热爱生活、share wisdom分享智慧和enjoy challenges享受挑战，考量“四值”（降值、等值、升值、超值），强化“六个意识”（服务、创新、精品、协作、发展、形象），全员做到“四会”（会用现代技术处理素材，会上网获取、处理、运用信息，会结合工作开展教科研，会实现科研规划）。
提出了教学质量提升“六化”（转化、幻化、固化、强化、优化、物化），人生“六字指南”（爱、分享、享受、创造、选择和感激），以及“幸福生活十二点儿”（精神生活更丰富一点儿；文化享受更精彩一点儿；教育水平更提高一点儿；对学生的关爱更多一点；对教育的投资更多一点儿；生活的信心更足一点儿；住的房子更大一点儿；开车的老师更多一点儿；旅游走的更远一点儿；自由支配的货币更宽裕一点儿；精神更愉快一点儿；身体更健康一点儿）。
此外，还有“大道文化与谋略文化”、“助人者擅自助”、“党政合作是生命线”、“问题和机遇”、“八重八忌”、“坐而论道，起而行之”、“一句话，三种语气，三种效果”、“学会倾听是一种智慧”、“皮筋理论”、“驾驭与超越”、“出去，上去，下去，玩去”、“良性情绪迁移”、“心中一把尺子”、“严与爱的新定位”、“平行四边形看问题法”、“三明治谈话法”、“学会微笑（尉氏训练法）”、“人生三态”、“人世三心”、“大善小善”等等在不同的场合交流，有效地指导着师生的生活学习和工作。限于篇幅，我们仅仅列出其中一部分理念，以食读者。
“我们学校的思想库有三个层面的内容，但为什么谈我们自己的多一些呢？因为这些是我们身体力行，结合实际问题的解决提出来的，并在后来的办学中不断融入新的内涵，赋予了很强的生命力。比如说我们的外语节，现在是国际文化节，随着时代的发展，不断增加时代的内容。我们的科技节每年的内容也在变，在不断丰富完善，体育节也是这样。”尉小珑进一步为我们解释道。
“学校的‘五节’是在理念指导下的常规活动，给学生们提供场，寓教育于活动之中，让我们所有的教育在活动中体现出来。有的活动是“重意不重形”，为达到我们预设的目的，‘形’可以多变。有的活动既重意又重形，比如我们的高三成年仪式，师生们穿着节日的盛装，这就叫重‘形’了，形式上庄严，在内容给孩子们更多激励和社会责任感，让他们思考未来的路该怎么走。”
一次研讨会开完了，最可怕的是什么？是开会的时候激动，想起来感动，下来之后不动。西城外国语学校却不是这样，动员老师总结，提高业务水平，于是，“不断总结”的理论又诞生了。
“这些年来，思想库的建设让我们感受到，思想是要指导行动的。‘坐而论道，不如起而行之’，但是论道的过程也不可忽视。论道的过程是一个思想碰撞的过程，吸取前辈的精华，感悟人类美好的精神宝库中的很多内容，在这个基础上，建立我们的思想库。”
“比如我们的‘人生六字指南’中，就‘选择’而论，在人的一生中，除了出生不能选择外，其他的事情我们都要做出选择。能不能做到科学的选择、智慧的选择，是不是为了师生的发展、为了人们活得更快乐一点，是我们培养学校干部、老师和学生的思想性内容。做选择是很难的，需要大智慧，需要对情况的科学判断，需要对现实的分析。但是有了‘为了孩子一生的幸福’这样一个理念作指导，做出选择就很容易了，是不是为了孩子的发展，为了孩子一生的幸福呢？”
代表中国，在日本和泰国参加完联合国教科文组织的学术会议，尉小珑一直在思考“教育的终极目标什么呢？”后来，他提出了“为了提高和改善人的生命质量、生存质量和生活质量”。从生命的层面讲，就是阳光的心态、正确的价值观；从生存状态上讲，典型的就是团队意识、合作精神、创新技能；从生活状态上说，通过劳动让学生具备在未来能够创造良好生活的能力，达到这样一种水平，这样一种积淀。
西城外国语学校的这些“数字理念”相互印证，互为补充，成为一个有机的系统，为西外的师生提供了具体的理念指导，并形成了学校宝贵的思想库，为学校的内涵式可持续发展提供了理论支撑。
大世界心态与“场”效应
在创建“和谐与发展”核心价值观的过程中，尉校长多次强调“大世界心态”，以国际化的视野，用包容与尊重，来对待多元的文化与思想。对人的关爱、发展的理念、人文关怀的理念，实现了学校管理与“以人为本”的有机统一。
尉小珑所倡导的大世界心态具有三个方面的内涵：从培育人的角度讲，有海纳百川的胸怀，有乐于博采众长的品质，有“施人以爱，赐人以福”的作为，有阳光洒脱的良性心态，有积极向上的生活态度。
从学校的角度讲，要具有大教育观，要“面向现代化、面向世界、面向未来”，要站在国际视野、国际理念的高位思考，要具有外语教育特色。
从理论的角度分析，客观世界是普遍联系的，是变化发展的，人不能孤立、静止地看问题（即世界观和方法论）。党的路线、方针、政策，在于坚持改革开放、坚持与国际接轨，培养适应经济全球化的复合型人才。
正反两个方面的实践经验和教训都已经证明：对一个人来说，以什么样的心态去生活、工作；对一个单位的组织者、决策者来说，以什么理念、什么眼光去引领这个单位的发展；对一个国家来说，制定什么样的路线、方针、政策，其结果是完全不同。
“才华为器，品德为道，道在器之上。”西城外国语学校的大世界心态，表现为大道文化和互敬文化，可持续发展的核心价值观就是尊重。当然，计谋也是需要的，但决不能成为一种文化现象。如果谋略成为了一个国家或单位的一种文化现象，这个国家、这个单位就失去了生存的根基。
在西城外国语学校，还有一个概念尉小珑常常提及，它就是“场”。物理学中的“场”是一种特殊物质，看不见摸不着，但它确实存在，是物质存在的一种基本形式，这种形式的主要特征在于场是弥散于全空间的。
现实生活中，一盘棋局、一次会议、一场球赛、人与人之间的互动交流等，都会形成一个个的“场”。中文语系中，“场”的出镜率更高，如官场、道场、商场、会场……最为重要的“场”是能够“派上用场”。
尉小珑认为，两个人可以成为一个场，自己的内心可以成为一个场，几千个人也可以成为一个场。教育就是一个一个的场，哪怕是一堂课，科学小组的一次活动，或者是学生们的一次外出活动，都是一个场。组场要有主导思想，为了达到什么目的，以及所采取的一些办法，最终能够实现“升值”。
“既然‘场’是客观存在的，就必然会产生效应，如何组‘场’是非常重要的。首先，组场者自己要有很高的综合素质，具体表现为一个人的思想水平，人格魅力，人文精神，包括组织语言的能力等等。其次，组场给人的信息是什么，给人的理念是什么？就是要人过的快乐一点，尽管校长工作繁忙、压力很大、苦楚很多，但要意识到场效应的存在，精心地去组好每一个‘场’，让每一个‘场’的氛围都积极向上，充满阳光。此外，组场要重视从众效应，个体受到群体的影响会怀疑甚至改变自己的观点、判断和行为等，以和他人保持一致，也就是通常人们所说的‘随大流’。”
“开局对于组场很重要。拿开会来说，会场上第一个人的发言往往具有导向性，如果他一开始就抱怨诉苦，后面的人可能就没有好主意，这样的会议烦恼丛生，无果而终。如果我们用阳光文化去指导，讲问题，更讲解决问题的办法，就会形成向上、积极、阳光的效应，给人带来幸福的感觉。”
“‘场’又是开放的，不能搞一言堂，正反两方都要有，有意见都抛出来，这样能够激发群体智慧，有了问题大家会都来想办法。而且在这样的‘场’中，大家谈笑风生，各抒己见，不留阴影，这样的‘场’了不得。”
“体育比赛的‘场’上，如果两队都有主场意识，肯定会打得精彩，场效应就会很好。人生舞台上的场效应也是这样，有主场意识，会把人生演绎得更加精彩。拥有爱和阳光心态的人，才会占据人生舞台上的主场优势。”
谈到“场”，尉小珑总有说不完的话题。实际上，他一直在积极组织着西城外国语学校的每一个场，引导教师为学生创造幸福的学习环境，鼓励每个学生以积极阳光的心态，迎接每一天的学习生活，享受每一位老师的智慧成果。老师的爱进一步激发出学生的学习兴趣和动力，师生良性互动，形成美好温馨的氛围。师生从工作和学习中感受到了深层次的愉悦和幸福，每天都有一种幸福的体验。
尉小珑所倡导的大世界心态和场效应，其最终的指向就是西城外国语学校的主导文化——爱、阳光、幸福。他把爱和阳光带给了每一位师生，并照耀着他们的征程，给学生留下了终生享用的财富。
西外文化的三大特点
学校文化是一所学校经过长期发展形成的，以校内师生为主体创造并形成共识的价值观念、办学思想、群体意识、行为规范等构成的价值体系，是一所学校精神与氛围的集中体现。
尉小珑说：“西外文化的发展历程，是我们在不断总结的过程中往前推进，逐渐丰富完善的历程，具有三个明显特点。第一，它代表了人类的先进文化，是人类追求美好境界的文化，是能给人们带来幸福的文化，是有生命力的文化，是阳光的文化，亘古不变，绵延不断。”
“第二个特点，西外文化来自于学校全体师生员工的丰富。大家首先了解这种文化，接触这种文化，慢慢去体会理解这种文化，并照着这种文化的指向去行事，去决策去推进每一天学校的工作。在这个过程中，老师们又融入了很多他们的思考点，这是西外文化具有生命力的原因之一。西外的文化已经在师生的心中扎根，深入到他们的心中，并成为师生自觉行动的指南，具体表现为‘我要做，我想做’。在这个情况下，我觉得西外文化是成功的。但也不是说我们的阳光已经照到每一个角落，照到每一个人心里，每一个人都能理解深刻。”
“这就又体现出我们西外文化的第三个特点：学校文化建设，要持之以恒，滴水穿石，不断的补充，催促它不断成长。这个长期性我们也是有准备的，到目前为止，我们只是取得了阶段性成果，让绝大部分的老师意识到，优秀文化在发展中的重要作用，优秀文化能指导我们的生活，会给我们带来快乐和幸福，也可以让我们师生的幸福指数更高。”
“我们都是文化的践行者、丰富者，也是文化的受益者。随着整个时代的发展、人类的进步，社会不断提出新的需求，都会有一些新的内容融进来，这点是不言而喻的。”
西城外国语学校的文化建设，构成了学校的文化金字塔。最上面的是学校的核心价值观——和谐与发展；再下面就是学校的人文文化——爱、阳光、幸福和“五大阳光法则”；最下面的一层，就是学校的“三原则”、“十六字方针”、“六字校训”、“人生六字指南”等这样一些具有很强指导意义的理念。
在西城外国语学校采访，和文化有关的案例很多，尉校长随口给记者列举了几个，以便能够更具体地感悟到文化的内涵和魅力。
一位学校的职员看到学校挖沟埋电缆施工完毕后，在学校的网站上发表了自己的“五个感谢”，感谢老师为学生安全所进行的安排，感谢学生理解情况并能够自觉约束自己等等。还是这位师傅，在礼堂看到一个学生很有特质、很有能力，就给尉校长写了一个材料，推荐这个学生参加学校的科技活动。正是学校文化的力量，打动了这位电工的心。
还有一个在教务处工作的职员，她在自己的工作中悟出“精品意识”和“服务意识”，一张纸印歪了都不成，要求从她那里出的都是精品。其实，印刷的工作是很简单的重复性劳动，但这位老师对自己提出严格的要求，采购的纸要能双面印的，这样能够实现节能减排。这还是学校文化的魅力所致。
学校办公室的一个老师，自己的工作职责非常清楚，但她给自己增加了一项任务，每月出一本《西外简报》，介绍当月学校发生的事情，既有文字，还有图片，有的需要自己收集，有的还需要自己亲自采写。当老师做到“我愿意干”的时候，体现出的是其深层次的愉悦。
……
2010年9月，尉小珑校长生病住院，三个多月没有到学校去，第四个月也是有时到学校去看看。期间，常务副校长王萍兰主持学校工作，在所有干部和老师的全力配合下，重大活动管理、组织、协调的井井有条。这无疑又展现了西外阳光文化魅力的影响。
谈到这些，尉小珑显得很动情，这又激发了他的灵感：“老师们来到西外，不仅仅是西外的文化把他们影响了，而是他们本身几十年的善根、修养和能力，在这个场中都在发挥着作用，同样，家长和学生也在西外文化的熏陶中有了阳光幸福的人生。”
从“和谐发展”的核心理念，延伸出“爱、阳光、幸福”和五大阳光法则，这些人世间最美好的词汇，逐渐演变为西城外国语学校的文化，成为西城外国语学校师生宝贵的精神食粮。
“爱、阳光、幸福”的使者，尉小珑当之无愧！（新闻来源：新华教育）
